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了解它的真谛,和随便表达同情

2019-10-06 22:48栏目:内地娱乐
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那部电影围绕一九二二,1952,二〇〇三多个不等时期的人选故事实行。有评说说那是一部钻探女人主义的影视。而其实比女子主义更为宽泛的文学难题是; 个人生活堪忧。电影表明的是更接近生命,自由,寿终正寝的轶事。女人的独立与自由只是影片主题的一局地,生的本源才是作者和发行人探寻的极端话题。

影片最成功之处还是电影所斟酌的核心——关于女子主义,生活与生存,还只怕有寿终正寝——以及制片人对这一主旨特别成功的表现。

用作向维吉妮亚•伍尔夫致敬的影视《时时随地》,除了以Woolf的《达洛卫老婆》作为前置文本之外,在叙事方式上撇下了古板影视语言的线性叙事形式,选取了那位当代主义开山的国学家极力倡导的今世主义叙事手法——意识流。它将呈报的时刻汇总在了一天之内,却勇于的超过常规了时间和空间,将几个时期的女人的一天通过奇妙的剪辑联系起来,纵向是对女性生存空间难点的切磋,横向则是对人生活难题的追究。毕竟女人应该咋做,毕竟是生存依旧驾鹤归西,那部浓缩时间但扩展年代的影视,或者在品尝给大家有的答案。
一、 作为女性主义电影的《任何时间任何地点》
女子主义仿佛是给《时时刻刻》打上的竹签。那很轻巧通晓,在不断里有中央女一号维吉妮亚•Woolf。在本片四个女二号的剧中人物中,独有Woolf是一个历史上着实存在的半边天,她恐怕在那八个女性中意为着越来越多。作为迈克尔•Cunningham的原来的作品《时时随处》,是一部向Woolf致敬的随笔,它以《达洛卫老婆》作为前置文本,将遗闻剧情放在《达洛卫老婆》的叙说中。那么以《达洛卫妻子》这本连接那五个时代的线索,Woolf是贰个小说创作者。洛拉•Brown是三个阅读者——起码表面上来看是那样的,至于Clarissa•沃恩,她像达洛卫内人,在大势所趋程度上来说,能够将她作为达洛卫爱妻的影星——纵然在自然水准上永不出于自觉的装扮,然则她的老铁Richard也认为他很像达洛卫爱妻,并且他与达洛卫老婆同名,都叫Clarissa,那么,可以作为是多少个歌手。在那层关系之中,大家能够看来Woolf所在的比不上地点,三个创我,一个传说的创设者。她是尤为重要的。即便在她的时期,女子主义者依然三个贬义词,女子主义运动尚处在早先时期自由主义阶段,但她是三个无愧于的后驱式人物,就像仅凭那点就能够把那部以她占主导,向她问候的录制作为一部女子主义电影了。
说不上作为选材来说,电影选择的多少个女一号,一九二三年的Woolf,一九五八年的洛拉•布朗,2000年的Clarissa•沃恩。从纵向的维系来看,那很轻便令人了解成那是四个时期的女子缩影,况兼它们是呈前进式与发展式的,当然,这点是自然的,电影中明显有意识让女子情状那或多或少表现上扬的上扬,公布女子的单独。Woolf的年份中,女性无论是从法律角度如故社会承认角度,都附属于说不上的职位,遑论大家头脑中的理念了。女子都以为女子是次要,男性作为既得收益者抱有这么的主见笔者想是没有什么能够指责的。在首先个逸事里,Woolf的女仆奈丽对Woolf代表了卓殊的缺憾,其中叁个留意他从不进行及时大家以为的二个主妇应该做的事情。写作当然不该是妇人完结的行业,决定中饭要吃什么样才是相应做的政工。而在战后的Brown家,Brown先生以为自个儿装有八个非常的甜蜜的家园,因为他在外边干活,Laura在家里把持家务。这是行业内部又甜美的情事,对于Brown先生来讲。只是Laura并不那样以为,作为一个女子,她认为这么庸常的活着并不切合他,每日烧烧滚水做做饭的,人生的意义又在哪个地方?并且他做不佳这种业务。她的活着不是独立的,她离不开她的先生,以至离不开她的孙子,未有她孙子Richard的声援,她连二个奶油蛋糕都做不佳。她在爱的名义下被束缚地尚无了自家。在那几个阶段,女人是从属品,但和前二个阶段不相同的是,她们早就有了单独自觉的觉察。那是金玉的。在濒临那总体的时候,劳拉要摆脱这种生活,她依旧心服口服去选拔轻生。即便并未成功自杀,她最终依然出走了,背负着抛夫弃子的名义也要出走。这里有本关键的被洛拉拿来直接阅读的书,《达洛卫爱妻》。那本书告诉她不要去做三个庸常的人。Laura出走的含义在任其自然程度上和Nora出走的含义相就疑似。Woolf说,她Ellen纳德。但是在伦Nader和长眠之间,她选取死。Laura原本也如此选拔的。其实后来她的取舍也没多大转换。在家庭和出走之间,她挑选了出走。她未必不爱家庭,印证一首诗,生命诚可贵,爱情价越来越高,若为自由故,两个皆可抛。在第多个轶事里面,明显当社会已经进步到一定阶段的时候,女人的独立自己作主本事也赢得了保持。Clarissa•沃恩称得上新时代独立女子。她经济独立,生活独立。她的姑娘与洛拉差别,是自己作主选取的结果。她想要女儿,就去生三个丫头,并不是为着家庭退避三舍。她有一个同性别爱侣,有投机的社交圈,这一切都是Woolf年代和劳拉时期所不可企及的。那是一种进步,呈现了女人地位在贰个线性的、纵向的时日轴上的持续晋升。这不要以为是一部表现女人的电影,同一时候由于它涉及到的关切面,女子的直属地位、名称、自由、权利等等,那部电电影展览放浮现的女子主义应该是很显然的。
二、 不仅作为女子电影的《任何时间任何地点》
是因为《时时到处》在女子主义方面包车型客车片段表现,也同样因为在那些时期里,女子主义那几个词应该算是三个很新颖的词,所以当女人主义的标签贴到《任何时间任何地方》身上的时候,就如早就席卷了那部电影的大比很多含义。可是女子主义确是本片的三个闪光点,但不该让那些闪光点代表《无时不刻》的所有的事光辉。女子也是人,那部影片在追究女人出路的还要,也接触到了人的出路。更并且它并不止讨论了女子的出路。
第一那八个传说里分别是顶梁柱都以女人,因为那点作为理由来表示那部电影就是三个女性主义电影是不正好的,乃至足以说,假如确实这么充当的话,那么就如在暗指将女人排斥出人的连串。她们也都以人,仅以率先个旧事为例,将伍尔夫作为支柱去表现总体时代的女人,那是不有所可类比性的。笔者更愿意去称呼他看成今世主义的前任,小编更乐于明白成为那一个传说在表现人的往哪个地方去跟哪个人。
Woolf是随即伦敦文化圈的火热,是布鲁姆斯伯里文化圈的宗旨。她在方方面面集会中是个主导型的人员。黄山毛峰曾呈报Woolf在布鲁姆斯伯里的职分时如此写:“她定义了这几个领域,Infiniti的才情,Infiniti的傲慢,Infiniti的挑战。她像上帝那样说话,但和圣经毫无干系。”有贰个遗闻能够看作参照来打听一下Woolf这厮:Woolf的知心人维塔的幼子奈吉尔回想道,有二次Woolf和他们多少个孩子一同玩,丢面包给湖面上的鸭子吃,让他俩陈述面包掉到水里的声响。有的孩子就是“啵”的刹那间,有的孩子正是“啪”的一记……但Woolf否定了,她说:“是UMPH一声。”孩子抗议说,未有这几个词啊。Woolf浮光掠影地说:“从明天启幕,就有这一个词了。”
Woolf能够说是二个精神性的名贵。即使在局里面表现出来的更为与社会龃龉,只怕说是与社会上的庸常,以女仆奈丽为表示的一群人的顶牛。这种争执以致到了恐怖的地步。在Woolf的阅历中,别人即鬼世界那句话是很相符描述她与别人的关联的,非常是保姆那样的人,差非常的少正是十八层鬼世界。所以他才供给文尼莎,文尼莎在他的成长进程中央行政机关接处于二个慈母同样的地方。Woolf要求他,不过这种供给仅凭同性别之间的一个吻就被定义为断袖之癖,可能太牵强了。不能够硬把电影往女子主义上靠而牵强附会,也不能够把女子主义的独立定义为无需男性的同性恋。可是不管在社会生活中,Woolf显得多么争执,在撰文等动感世界的商量,她直接是被人钦佩的水平。纵然是影片中显现出来管头管脚的伦Nader,一听到Virginia说她想到随笔的起首了,也只是说:“work。”因为在振作激昂方面,她是权威。那也是有了雷纳德的无比宽容,对二个天才的Infiniti包容。
Woolf是不可被封锁的,她的惨重不仅在于她数十次无常的旺盛崩溃,还在于他的技能未有三个确切的沟渠去表述,以至他连部分基础的义务都无法抱有,那仅仅是因为她的女子。一个高个儿,穿着中号的时装还是嫌小,更遑论拿一件大号的行头硬要她挤在内部了。她属于更布满的苍天,把他锁在爱里面,不及让她去死。笔者想那不只是多个女子主义的难题,那关系到一人什么自居的主题素材。伍尔夫不是偏激到非要拿同性恋去验证雌性人类可以无需男人而落得四个自己作主地位的人,她的雌性人类主义是温柔的,她平昔在寻求一种男女共处的办法,她援用过Coleridge的话:“伟大的脑力是雌雄同体的。 ”她反对从头到尾的女子和从头到尾的男子,感到那是“覆灭性的”。而他主持的“正常而舒服的存在情状,正是这多头一同而协调的生活、在精神上举行合作之时。 ”她主持和睦,而伦Nader的主宰毕竟是或不是促成他回老家的最直白和最着重原因,只怕说伦Nader对她的“调节”是还是不是能作为男子对女性的支配,使得女人未有人身自由权利而面前遇到束缚,那或多或少是疑心的。首先电影中也松口了,Woolf的精神不安宁。事实上,由马超年伤疤和他乖巧的神经,她平常面对精神崩溃,与其说伦Nader的照顾是老公对女人的决定,不比说是一个常人对一个精神性疾病人病者的照顾与垄断。即使Woolf的不平时女子的分化等地位难题可想而知越发严重,但出于Woolf这个人物的特殊性,她不意味着庸常,不具备洛拉•Brown这样战后女人的布满表暗中提示义,所以Woolf的死,那么些笼罩在影视的开头和最后中的自杀剧情,笔者更偏侧于是一个人该怎么样生活自处的标题,并非八个女人出于碰到有失公允待丧命题而选取自杀的主题材料。顺便说,即便Woolf是三个女人小说家,不过女子主义的价签贴给他生硬是一种含有歧视性的竹签,就跟在犹太人的手臂上标上印记作为有别于是大同小异的。她是与Eliot,与Joyce同样的今世主义小说家。相对于女性难题,她更关注生活的主题素材,人的终点含义是哪些。能够看做凭证的是同一能够拿来作为约束与被封锁表现的Richard。他那毕生受八个女子的爱与约束,他的慈母Laura•Brown爱妻。她的叛逃式出走给了他梦靥。而Clarissa给她的爱,他是如此说的:“小编一直是为了您而活,可是以后你要让自个儿走。”他的屋家电梯设计也像三个看守所,未有阳光,他亦不是叁个即兴的人,还生着病。在大家把那部影片自然贴上完完全全的女性主义标签的业务,他就如被大家选用性忽略了。但,假使他能够叫克拉Lisa•沃恩为达洛卫爱妻,在第几个作为歌星的传说里,他不见得不是拾壹分Stephen•赛普蒂默斯。在《达洛卫内人》那部书里面,赛普蒂默斯的结局很“巧合”的也是跳下窗子自杀了。根据Woolf在日记里的揭露,自尽的应有是Clarissa,以往,小编改换初心,增添了那个时候轻的“疯子”,为了让他反映“狂人的真理”,而克拉Lisa成为“符合规律的真理”的化身。 她在那部小说里采纳了“分身”那样的表现方法,让主衍变身为五人。Richard在《时时随地》里的八个故事中都有根本的效用。在《时时四处》里,Richard和Clarissa•沃恩,Richard和洛拉•布朗也能够说是一种补偿的涉及。他们互相自律,但互相都追求随心所欲,但是由于牵制,互相都不行随意。有些人会讲Clarissa•沃恩因为要观照Richard而不得自由,因为爱而不得自由,理查德曾经问过Clarissa:“那你近几来毕竟做了何等?”为了照顾生病且精神不安宁的理查德,Clarissa能够说是耗尽了这些年的肥力和岁月,那是女子不私行的变现。不过在此处能够做四个粗略的置换,倘若把Clarissa的性别置换为男人,照照应查德而从不做稍微自身的作业,是或不是足以创造。通过交换过后,并不涉及贰个性别身份的成败之分。换句话说,难道理查德作为叁个男子被身为女子的Clarissa照管,是反映了男人的身份比女人低呢?分明不是。对于那部电影里第一的Richard•Brown,他照理说是不应当被忽视的,哪怕硬要把那部电影往女子主义上靠而忽视它对于生活难点的研商。小编还能够说克拉Lisa•沃恩和Richard•Brown之间的涉及正是一个女性伦Nader•Woolf和男人维吉妮亚•Woolf的关联。那么这就不是三个提到性别的难题,而是一位应有去何处跟随何人的主题素材。影片通过Woolf之死商讨人怎样达成终极自由而不被封锁的难题,同样Richard之死也在研究那么些主题素材,洛拉的出走也和这一个标题有关,Clarissa作为叁个独立自己作主的女人,为啥依旧不专断,那也不仅仅是个性别难点了,而是个生活难题。那是不该被忽视的,却被许多人忽略了。

不时,遇见电影就和遇见人一样,讲缘分~

梅丽尔·斯Terry普饰演的Clarissa有贰个患有梅毒的旧友Richard,他是一个人女诗人,博学强记可是活着难以自理,他不可能忍受绝望的生活,可是为了Clarissa而不屈地活着。直到这一天,他毕竟不堪生活之痛与生活之无意义,纵深从高楼跃下,像《达洛维爱妻》中的那多少个作家同样。“假使自个儿死了,你会不会发火?”那是Richard对Clarissa说的话,他生怕她的自杀会使Clarissa怪罪于他,就好像本人是为了他而活。

逃得了女子的庸常,逃不了人性的下流。看,女人升高到Clarissa的级差,应该算是已经落到实处,起码是在影视的含义上实现了壹位的职责,但依旧不能逃出被封锁的本来面目。要撤除束缚达到最后自由的征程在哪个地方,照旧尚未人付出鲜明的答案。要么出走,要么死。那是电影中人的三个选取,不过如同都比不上愿。那是因为生存难点是七个世代未有敲定的主题素材。也是因为那部影片在追究女人难点的底蕴上研究了人的难点,也彰显不干燥,更加深远,百看不厌。因为恐怕会有一天男女落成了截然等同,可是却始终不恐怕缓慢解决终极自由的主题素材。人到底去何处跟哪些人?to be or not to be ,that’s a question.大家明天亦可做的,也等于影片中报告我们的那样,去直面人生。

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先是当然是三人女艺员的理想表演。Nicole·Kidd曼看似散漫的上演中度还原了Woolf的影象,这种对生存之外的事物的渴望在温和的语调治将养抑郁的眼力之下喘着粗气。以隐忍战胜的演技著称的Julian·穆尔在电影中还是继续她的风格,把三个四十年份的家中主妇对平庸生活的嫌恶演绎得实际又令人同情。梅丽尔·斯Terry普对心思的主宰使得全数屏幕场景充满周大地。

向来不特意采取,不怀期望的看完电影<任何时间任何地方>,却没想整个人都精神了,没想本人也会为表面“皮开肉绽”的觉察流故事情节而激动。没想那部影片原作获过Noble文学奖。于是按迹循踪的找到了那部小说的原版的书文Mrs.Dalloway.

平凡与经营不善这七个包涵完全相反语义色彩的词想要表明的意趣其实是大同小异的。当你过着这种年月日完全一样的活着,单调没有味道的每天像枯枝落叶日常填充着你的生活,但你拒绝这种“生存”式的生存格局,想要摆脱这种束缚,那么如此的活着正是“平庸”;然则一旦您欣然接受并乐在里头,尽管你曾经在其深渊中苦苦寻找依旧看不到任何意义,我们得以理所必然地美其名曰“平凡”。大家从没资格站在自个儿一口圆井中对人家的生存指手画脚,平凡也好,平庸也罢,生活之于各样人的背面,都是一道深渊。

"活着可能长逝都以您本人的选料,那一个都不重大,重要的是在你留存于这世界的四处之中恒久的去面前境遇生命,无论发生怎么样,都心爱它,然后工夫吐弃它。"

《达洛维内人》那本书是四个趣事最入眼的维系。那本书是Woolf在一九二五年刊出的一市长篇意识流小说,描述了东道国Clarissa·达洛维在一战后英帝国一天的活着细节。出品人深谙那部随笔原来的文章的细节与精神,把它融入于电影。影片的第三个遗闻和随笔的从头到尾的经过大同小异,达洛维妻子去买花,然后实行晚上的集会。可是电影与随笔分化的是,小说中的达洛维爱妻的家宴圆满成功,名流济济,而影片中“达洛维老婆”的宴会门可罗雀,颓靡收场。随笔和影视中,达洛维老婆皆有一个带病的对象,他们都跳楼自尽而死。影片关于《达洛维内人》的设定新颖且吸引人,以一种高超的情势授予了影视特别的学识内涵。

忆起一下八年前不明的表达了三个见识:不要去改动别人的造化,和随意表达同情。这两天总的来讲,和笔者所明白那部影片的中央表达,异口同声,并有了更清楚的精晓: 你挑选你本人的忠实,各个人都有一种成为他们自身的宿命。精通这点,就能够少非常多不须求的烦恼和惨恻。不管是客人对你,依旧你对旁人的"同情","betterment",都以以爱之名,去违背个人意志力。那点用在生活中各样关系上,能够说是perfect fit了。有句话叫: 己所不欲勿施于人。想到这里,peaceful.

电影和电视解说得无比深刻的大旨就是已去世。Woolf患有较严重的精神病魔,她犹豫于随笔的设想世界和现实生活的分界地带,承受着巨大的被束缚感,内心渴求着身故。Woolf的轻生心情关系精神病学领域,作为普通客官的大家较难理解,影片也未曾作出特别到位的演讲。可是第七个传说对“自杀”的解读如称心如意,细腻通透到底,震憾人心。

最终,马克一下那位女小说家。喜欢这段描述:伍尔芙的教育学创作注重人物精神世界。"心灵采用了好四个印象--琐屑的,奇异的,倏忽即逝的,用犀利的钢刀深入地记住在心里的纪念",而作家的天职正是将这几个记念记录下来,从而描绘出"这种风云万变,不堪设想,难以界定和平解决释的内在精神",来发表内心活动的面目。

录制的气氛细腻唯美,那得益于相当多上边的要素。

在心理方面,人都以患得患失的。自杀也好,挽救也好,都是在融洽的心情将要溃堤在此之前做出的挑三拣四。从四个好人的观点看,自杀是对和谐养亲戚的度不辜负义务,比相当多的人爱怜得舍不得撒手站在道义的至高点去批判这么些自杀的人,痛斥他们给亲戚带来了多大的伤痛。而影片的感人之处在于它扬弃了主流的德性偏见,表达了一种实实在在的人文主义关切,它通过Richard那么些充足的人员来描写生活中的确存在的一某一个人的观念意况,从厌世的当初的愿景到结尾自杀,产生了刚毅的移情效果和代入感,令你深刻感受人物这种令人同情的根本。

曾获得戛纳电影节深红榈奖的摄像《爱》陈述的是三个天命之年男士不忍爱妻受病魔折磨,最终用枕头将他闷死的有趣的事,这样的爱又有个别许人能够精通,还行。

二〇〇一年的第75届Oscar,它赢得了9项提名,包罗最棒影片、最棒编剧和最棒女主配角在内的入眼奖项,可是最终只得到了三个奖,算是奥斯卡的一大遗珠。相当于那部影片,把Nicole·Kidd曼推上了奥斯卡歌后的宝座,它便是《无时无刻》。

影视最终是Woolf投河的现象,合营着画外音——Woolf写给娃他爹的遗作:

“亲爱的伦Nader,要直面人生,长久直面人生,精通它的真谛,永世的询问,爱它的实质,然后,扬弃它。莱Nader,要切记大家一块度过的时刻,记住爱,记住时光。”

影视叙述了七个例外时间和空间的传说:Nicole·Kidd曼饰演的维吉妮亚·Woolf生活在二十世纪二十时代的London三山区,正在达成他最后一部小说《达洛维爱妻》;Julian·穆尔饰演的罗拉生活在世界第二次大战后的莫斯科,读了《达洛维爱妻》的他对生存的意义产生了嘀咕;2001年的London,梅丽尔·斯Terry普饰演的克拉丽萨在为他患艾滋病的老友计划晚上的集会,他疼爱称呼她为“达洛维老婆”。

当大家失去四个亲戚时,大家痛心的是怎么样?是为他们不恐怕再看到这一个世界中黄的太阳以为心痛?是换位考虑代入他们曾受之苦之后的危险?或许是因为本人的情愫地图陡然沦陷一块之后再也无法弥补而认为心有余悸?

有了Nicole·Kidd曼、Julian·Moore和梅丽尔·斯Terry普那三大歌后和戏骨加盟,影片的可看性提高一大截。曾赖以《跳出小编天地》和《朗读者》享誉全世界的United Kingdom监制斯蒂芬·戴德利,即使影片产量不高,还五日五头忙于制片人歌舞剧和舞剧,可是在那部电影中展示了他烂熟的秘技以及独到的人生观,在为观者拉动一道华丽的视听盛宴的还要,带来的更加多的是诱发与思维。

除此之外电影起头和最终Woolf投河的场景,传说聚集于八个女生一天的生活。多少个不等时间和空间的现象随着传说的不断深远,在荧屏上连发切换。出品人平行叙事的纯熟手法在本片中完美地呈现了出来,一句关于买花的词儿、二个混合动作都能玩转得如此耳闻则诵,将八个场景自然流畅地接合在协同。

对此一个通过内心的徘徊与挣扎最终甄选谢世的人,除了同情,小编的心思态度越多的是讲究,他敢于直面血淋淋的根本,然后颤抖着双臂按下最后的开关,寿终正寝是最佳的精选。而略带人常有不敢直面绝望,根本不知道本人的物化表示怎么样,就草草截止本人的性命,那才是对生命的调戏与轻慢。而大家尚无站在别人的地方感受过旁人的一尘不染,又有怎么着资格去批评和评价啊。

关于生活与生活的大旨,在其次个故事中反映得最为完整与干净。生活在上世纪四十年份的罗拉是个优异的家庭主妇,有关切的先生和据他们说乖巧的孙子。《达洛维妻子》那本书不断催促他追问自身生存的含义终归哪里,日往月来连连重复的机械式的生存让他萌生了轻生的动机。

《为奴十二年》的全数者公说了如此一句话:“小编想要生活,并非活着。”四十年份的美利坚同盟军,女人的社会形象就好像是社会为他们描摹设计好的,勤俭持家,相夫教子,那几个教条深深地烙印在了公民的公家无意识之中。但罗拉的神气与沉思游离于这么些坚如盘石的系统之外,她渴望的生存在别处,在七个他看不到的地点,只怕是过逝的绝境,她宁可身故也不愿苟且地生存。

配乐和视觉设计也不行讨喜。钢琴和弦乐的合奏平昔是相当受应接的配乐方式,起起落落并连发重复的配乐对情感渲染起了极其重大的成效。第3个有趣的事中的布景和时装、发型设计完美切合上世纪四五十年份的复古审美,场景中的每多个女子剧中人物都像一件通过精雕细刻的艺术品。

© 本文版权归笔者  王大锥  全体,任何款式转发请联系作者。

生活、过逝、自由、束缚、解脱,这么多的单词融汇于短短的114分钟。传说布署于二个日夜,黎明先生与黄昏,日升与日落,带来的不是一如往昔的安宁与牢固,而是生活给人的迷离与迷惘。传说里,一天即毕生。

与《钢琴课》《末路狂花》等影片不一样,我并不以为《时时随地》中的女人主义是制片人特意想要重申的,影片中存在的女人主义只是点到截止。最棒的突显便是八个遗闻中的多个女女同性之吻。第二个逸事中,男子剧中人物,即Woolf的老头子作为Woolf的监护人,第三个传说中,罗拉的身份也正是男生的从属国,女子的独立遥遥在望。而多少个同性别之吻则摆脱了男人的情义力量的过问,在电影中作为一种独立的真情实意方式而存在,无疑是女性主义的彰显。现实中的Woolf也是女权运动的旗手,电影中Woolf在小说中写下的首先句话“达洛维内人说:‘笔者要和睦去买花。’”那就是女子主义的宣言。

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